烦君最相警，我亦举家清。

古诗原文

出自唐代李商隐《蝉》

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

běn yǐ gāo nán bǎo ， tú láo hèn fèi shēng 。

本以高难饱，徒劳恨费声。

wǔ gēng shū yù duàn ， yī shù bì wú qíng 。

五更疏欲断，一树碧无情。

bó huàn gěng yóu fàn ， gù yuán wú yǐ píng 。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

fán jūn zuì xiāng jǐng ， wǒ yì jǔ jiā qīng 。

烦君最相警，我亦举家清。

古诗翻译

你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。

五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。

我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。

烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

古诗解释

以：因。薄宦：指官职卑微。高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说高难饱;。

恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。

五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫五更;。疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。

碧：绿。

薄宦：官职卑微。梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。;后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。

故园：对往日家园的称呼，故乡。芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平 。

君：指蝉。警：提醒。

亦：也。举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。

古诗背景

《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

李商隐平生曾两度入官秘书省，但最终未能得志，处境每况愈下。该诗就是表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。

古诗赏析

古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。;这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文;的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。

本以高难饱，徒劳恨费声。;首联以蝉的生活习性起兴。高;以蝉栖高树暗喻自己的清高;蝉的难饱;又与作者身世感受暗合。由难饱;而引出声;来，所以哀中又有恨;。但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，看似把物的本来面貌歪曲，因为蝉本来没有难饱;和恨;。作者这样说，看似不真实了，但咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要高;和声;是和蝉符合的，作者可以写出他对高;和声;的独特感受来，可以写居高声自远;(虞世南《咏蝉》)，也可以写本以高难饱;，这两者对两位不同的作者都是真实的。

颔联五更疏欲断，一树碧无情;进一步地描摹了蝉的鸣声。从恨费声;里引出五更疏欲断;，用一树碧无情;来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的疏欲断;而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。这里体现了咏物诗的另一特色，即无理得妙。蝉声的疏欲断;，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。疏欲断;既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理;就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。首联和额联写蝉的哀告无助，被誉为追魂之笔;，语出愤激却运思高妙、耐人寻味，寓意十分明显，写蝉即是写诗人自己的身世。高难饱;，鸣徒劳;，声欲断;，树无情;，怨之深，恨之重，一目了然。蝉栖高难饱，费声鸣叫无人理会，纯属徒劳，这正是诗人清高自处，也是世情冷淡，无人相知的写照。

薄宦梗犹泛，故园芜己平。;颈联随之一转，换了主题。抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。诗人由蝉的命运联想到了自身的不幸，回忆自己的仕宦生涯，流露出不尽的感慨。梗犹泛;这里用典，形容自己飘泊不定的宦游生活。这种不安定的生活，使他怀念家乡。田园将芜胡不归;，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。此联下句饱含了故园之思。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。薄宦;同高难饱;、恨费声;联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。

尾联烦君最相警，我亦举家清;，又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。君;与我;对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应;蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到故园芜已平;，不免勾起赋归之念。钱钟书先生评论这首诗说：蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也(油然自绿是对碧;字的很好说明)。树无情而人(‘我’)有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置(犹淡忘)之;蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。;钱先生指出不仅树无情而蝉亦无情，进一步说明咏蝉与抒情的错综关系。

咏物诗，贵在体物为妙，功在密附;。这首咏蝉诗，传神空际，超超玄著;，被朱彝尊誉为咏物最上乘;。

古诗作者介绍

李商隐 : 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合

李商隐的名句

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐《锦瑟》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 李商隐《锦瑟》

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 李商隐《观灯乐行》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐《无题·相见时难别亦难》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 李商隐《锦瑟》

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 李商隐《赠荷花》

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 李商隐《柳》

出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 李商隐《菊花》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 李商隐《马嵬·其二》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 李商隐《赠荷花》

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 李商隐《赠荷花》

出自唐代李商隐的《辛未七夕》 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐《咏史二首·其二》

天意怜幽草，人间重晚晴。 李商隐《晚晴》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 李商隐《辛未七夕》

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

出自唐代李商隐的《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 李商隐《瑶池》

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 李商隐《辛未七夕》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 李商隐《春雨》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 李商隐《嫦娥》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 李商隐《端居》

出自唐代李商隐的《北青萝》 残阳西入崦，茅屋访孤僧。 落叶人何在，寒云路几层。 独敲初夜磬，闲倚一枝藤。 世界微尘里，吾宁爱与憎。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐《夜雨寄北》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

李商隐的古诗

野菊

夜雨寄北

风雨

嫦娥

无题·相见时难别亦难

锦瑟

乐游原 / 登乐游原

韩碑

无题·凤尾香罗薄几重

即日

凉思

筹笔驿

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代赠二首 其二

寄令狐郎中

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春游

贾生

桂林路中作

送臻师二首 其二

归墅

无题四首 其四

水斋

即日

无题（一云阳城）

忆匡一师

和韩录事送宫人入道

题小松